Un "beat" con espíritu "jaikín"

El diario El Público incluye hoy en sus páginas culturales un artículo de Carlos Pardo sobre la publicación en España del Libro de jaikus:

Kerouac, un beat con espíritu jaikín

"Los beats estaban llama­dos a subvertir los principios del gran imperio norteameri­cano para recordarle a USA sus orígenes exploradores: de la naturaleza, de la vida sin dog­mas, del inconsciente. Hacien­do caso del verso del gran Walt Whitman, los beats utilizaron su cuerpo y su espíritu como campo de pruebas de la con­tradicción: "¿Me contradigo? Sí, me contradigo, soy infinito, contengo multitudes".

Síntoma o resultado de es­tos vagabundeos del Dharma, de los infiernos y paraísos ex­teriores e interiores de las sus­tancias psicoactívas, los beats se pusieron rumbo a oriente. Alien Ginsberg a la India, Gary Snyder a Japón y Jack Kerouac, el padre del movimiento, el de prosa más fluida.

Pero Kerouac sólo llegó has­ta México. Por lo menos su cuerpo, porque espiritualmente frecuentó los espacios vacíos de la galaxia budista y miró la realidad norteamericana con la ligereza de un jaflán, el escri­tor de jaikus.

De la mano de uno nuestros mejores poetas actuales, Mar­cos Ganteli, la próxima sema­na se publicará una selección de los jaikus de Kerouac. El au­tor de En el camino o Los subte­rráneos fue un poeta que "es­cribe largo en líneas, párrafos y páginas, muchas páginas", como le reconocen los millares de lectores de una obra con un estilo siempre solvente, intré­pido y sin hacer remilgos a las contradicciones de la realidad, una escritura como un flujo musical. Pero ese gusto por la contaminación espiritual. Tan beat y tan de poeta moderno, se aprecia también en sus "poe­mas en verso corto". Este Li­bro de Jaikus (Bartleby Edito­res) da la razón a Dylan cuan­do afirmaba que Kerouac era el primer poeta que le había ha­blado en su lengua.

Espiritualidad nipona

Las más de doscientas páginas de Libro de jaikus contienen al­go más que una copia yanqui de una retórica oriental. A Ke­rouac no le interesan los rigo­res de la métrica que convierte a cualquier escritor de ratos li­bres en jaikín. Si el jaiku se compone de tres versos de 5, 7 y 5 sílabas respectivamente, eso le importa poco, hay mu­chas diferencias entre el siste­ma vocálico nipón y el inglés como para intentar traducir sólo la fórmula. A él le intere­sa más bien un trasvase espi­ritual, aunque respete los tres versos.

Para eso hay que tener cla­ro qué es un jaiku, o más bien qué no es: no es un ejercicio in­telectual, no es una metáfora, ni un desahogo del yo... ¿Qué queda? Una mirada breve y directa sobre la realidad, la chis­pa de una imagen irrepetible. El resultado son instantáneas que destacan las paradojas de nuestra percepción: humor y vitalismo. Kerouac supo conjugar dos realidades aparentemente dis­tintas, pero extrañamente con­ciliables: la ligereza de la escri­tura oriental con la brevedad caótica del mundo moderno".

Carlos Pardo

El Público

9-11-07